В таблицата долу можете да намерите верните отговори на въпросите от 1ви модул, както и броя точки, които всеки въпрос носи.
Резултатите от пробната матура можете да намерите тук.
|
№ |
ОТГОВОРИ ПЪРВИ МОДУЛ |
Т. |
|
1 |
А |
1 |
|
2 |
Б |
1 |
|
3 |
В |
1 |
|
4 |
Г |
1 |
|
5 |
А |
1 |
|
6 |
Б |
1 |
|
7 |
Б |
1 |
|
8 |
посланици |
2 |
|
9 |
Бай |
2 |
|
10 |
някого |
2 |
|
11 |
Втората |
2 |
|
12 |
постигнали |
2 |
|
13 |
Обикновеният човек може да чете между 200 (-) 300 думи в минута (,) като този брой може да достигне и до 500. Необичайно интелигентните хора имат много над средната скорост на четене (-/:)Наполеон за минута е прочитал 2000 думи. Световният рекорд за скорост на четене датира от 1990 г. и Хауърд Берг е вписан в („)Книгата за рекордите на Гинес(“) с 25 000 думи (,) прочетени за минута. |
5 |
|
14 |
В |
1 |
|
15 |
В |
1 |
|
16 |
Б |
1 |
|
17 |
Б |
1 |
|
18 |
София |
1 |
|
19 |
Купуваш чужд опит и чуждо знание, от което можеш да се обогатиш. Развиваш мисленето и емоционалността си. Обогатяваш речника си. С натрупаните знания за и от книгите можеш да изпъкнеш във всяка среда. Спасяваш се от стреса. |
2 |
|
20 |
Конкуренцията на социалните мрежи; липсата на време; липсата на интерес; сторител и слушането. |
2 |
|
21 |
По-културна среда на улицата и в интернет заради обогатения речник и възможността за изразяване; обществото ни би станало по-толерантно заради познанията за света на другия, придобити от книгите; четенето тренира мозъка да анализира информация и да търси логика и хората ще са по-трудни за манипулиране; 7 милиона прочетени книги са 7 милиона нови идеи за просперитет и за решения на проблеми; по-качествено образование; разцвет на културата и издателската индустрия. |
6 |
|
|
Общ брой точки: |
37 |
|
|
|
|
|
№ |
ОТГОВОРИ ВТОРИ МОДУЛ |
Т. |
|
22 |
образувания |
2 |
|
23 |
А- справочник Б – постижения В – издание |
3 |
|
24 |
А |
1 |
|
25 |
Б |
1 |
|
26 |
В |
1 |
|
27 |
Г |
1 |
|
28 |
А |
1 |
|
29 |
Г |
1 |
|
30 |
Г |
1 |
|
31 |
А |
1 |
|
32 |
А |
1 |
|
33 |
В |
1 |
|
34 |
А |
1 |
|
35 |
Творецът е изключителен, близо до божественото; Творецът е неразбран, недооценен, забравен; Творецът е самотник, страдалец. |
2 |
|
36 |
Телефонът е символ на властта, която е анонимна, невидима е, навсякъде е, контролира всичко. |
2 |
|
37 |
Призивът е знак и за силната обич към либето, и за огромното желание на лирическия герой любимата да осъзнае големите предизвикателства на времето, да прогледне за проблемите на робството и борбата. |
2 |
|
38 |
Насочва към героичността, към величието на подвига, на саможертвата. Насочва към необикновеността на мъртвите герои. Насочва към конкретно време и пространство, заредено с величие. |
2 |
|
39 |
А) – 3; Б) – 2; В) – 1 |
3 |
|
40 |
Общото между текстовете: – войната – смъртта – саможертва и безсмъртие – смъртта в името на нещо свято – родината/земята – смесени чувства – трагизъм и възхищение Различното при текстовете: – разлика на във връзките: човек-земя (естествена) и човек-родина (гражданска) – в „Стихове в паласките“ картината е по-семпла, жертвеността е единична, скромна, реалистична, без блясъка на възхвалата, а в стихотворението на Вазов има ярка възхвала и възвеличаване на колективния подвиг в името на България – в „Новото гробище …“ се поставя по-силен акцент върху безсмъртието, включени са библейски мотиви – Ярко присъствие на лирическия говорител в творбата на Вазов – Значим обществен проблем се поставя във Вазовия текст – забравата, неблагодарността |
6 |
|
|
Общ брой точки: |
33 |
|
|
|
|
Насоки за ЕСЕ:
Какво представлява прошката? (Изключително ценна възможност да се извисим …)
Кой може да прости? (Великодушие, близост до божествените модели – „77 пъти п седем да простиш“)
Какво ни кара да простим? (Любовта, добротата ни, нежеланието да сме свързани и подчинени на злото, хуманизмът – „Честен кръст“ втора част)
На кого и за какво можем и трябва да простим?
Какво ни носи прошката? (Свобода и лекота на битието далеч от злото)
От какво се нуждае човекът, който прощава? (От мъдрост, от време)
Защо прошката е сила, какво побеждава? (Егото, гордостта, себелюбието)
Защо и за кого е спасение прошката? (И за прощаващия, и за опростения, и за света изобщо, защото връща хармонията – Сирни заговезни)
Насоки за ИС:
За кого животът е изпитание и борба, кой е лирическият герой? (Събирателен образ на неизвестните хора от социалните низини – работници, чиновници, селяни, поети)
Как са разкрити героите? (Дисфемизми)
В какво се изразяват изпитанията за човека? (Трудностите са от раждането и са свързани с физическото оцеляване и с духовното спасение, съхранение и изграждане)
Как се чувства човекът в тази враждебна среда? (Унижение, обезценяване, риск за живота, самота, безпомощност, но не и примирение)
За какво се бори Вапцаровия лирически човек? (За оцеляване, за смисъл на живота, за отглеждане на вярата и надеждата, за мечти, за да бъде запомнен от историята)
Какво очакват за себе си неизвестните хора? (Да са пример за поколенията, защото са истинските творци на живота)